Komu ukazują się osoby dramatu w „Weselu”?

Chochoł przychodzi do Isi, Widmo do Marysi, Stańczyk do Dziennikarza, Rycerz Czarny do Poety, Hetman do Pana Młodego, Upiór (Szela) do Dziada, a Wernyhora do Gospodarza. Wszystkie w akcie II. W akcie III Chochoł wraca za Jaśkiem i prowadzi chocholi taniec.

Kto zaprosił chochoła na wesele?

Pomysł zaproszenia „wszystkich dziwów” daje Rachel, a Poeta dopowiada „I chochoła!” (akt I, sc. XXXVI). W ostatniej scenie aktu I Pan Młody zaprasza go wprost, a Panna Młoda wyznacza godzinę: północ. Chochoł przychodzi o północy do Isi (akt II, sc. III).

Co się stało ze złotym rogiem?

Wernyhora dał go Gospodarzowi, Gospodarz oddał Jaśkowi z rozkazem zwołania chłopów i zadęcia w róg przed trzecim pianiem koguta. Jasiek schylił się po czapkę z pawich piór, którą zwiał wiatr, i zgubił róg. Wrócił z samym sznurem: „ostał mi sie ino sznur”.

Czy akcja „Wesela” dzieje się w Bronowicach?

Tekst dramatu nie podaje nazwy wsi. Didaskalium mówi tylko: „w chacie, w świetlicy”, noc listopadowa, rok 1900. Bronowice to miejsce prawdziwego wesela, z którego wyrósł dramat, czyli kontekst powstania, a nie informacja z tekstu.

Jak przećwiczyć „Wesele” przed sprawdzianem?

Zacznij sesję z samego „Wesela”: 10 pytań losowanych z 65 w banku, od zamkniętych o róg i zjawy po otwarte o symbole i finał. Otwarte sprawdza AI i pokazuje, czego zabrakło w odpowiedzi. Dwie, trzy sesje wystarczą, żeby wiedzieć, których scen nie pamiętasz.

Ile zadań z 'Wesela' jest na maturze?

CKE nie przypisuje punktów do lektur. „Wesele” jest lekturą obowiązkową w zakresie podstawowym, poznawaną w całości (podstawa programowa, Dz.U. 2024 poz. 1019). Na poziomie podstawowym za cały egzamin pisemny jest 60 punktów: 10 za test „Język polski w użyciu”, 15 za test historycznoliteracki i 35 za wypracowanie (Informator CKE).

Komu ukazują się zjawy w akcie II?

Zasadę podaje Chochoł: „Co się w duszy komu gra, co kto w swoich widzi snach”. Widmo przychodzi do Marysi – to jej zmarły narzeczony („Bywałeś mój narzeczony, przyrzekałeś mi”). Stańczyk ukazuje się Dziennikarzowi i daje mu kaduceusz: „mąć nim wodę, mąć”. Rycerz wzywa Poetę: „nędzarzu, na koń, na koń”. Hetman, któremu chór wypomina „pieniążek moskieski”, ukazuje się Panu Młodemu i pyta: „Czepiłeś się chamskiej dziewki?!”. Upiór przychodzi do Dziada: „boś brat — drżyj! ja Szela!!”. Wernyhora rozmawia z Gospodarzem („Sława, panie Włodzimierzu”), daje mu złoty róg i każe „porozsełać wici, lud zgromadzić przed kaplicą”.

Co dzieje się ze złotym rogiem, czapką, podkową i sznurem?

Złoty róg Wernyhora daje Gospodarzowi: „Możesz nim powołać chór”. Gospodarz oddaje go Jaśkowi, każe owinąć sznur o szyję i ostrzega: „Nie chylaj się nigdzie po nic”. Jasiek już wtedy wraca po czapkę („Moja copka z pawim piórem”), a o świcie przyznaje: „Tom sie chyloł po te copke, to mi może sie odwinoł” – został mu sam sznur. Złotą podkowę, zgubioną „u proga” przez konia Wernyhory, Staszek podaje Gospodarzowi; Gospodyni mówi „Scęście swoje sie szanuje!”, a Gospodarz każe ją rzucić do skrzyni. W ostatniej scenie Chochoł każe Jaśkowi odebrać ludziom kosy, gra, a weselnicy tańczą. Utarte odczytania: róg to szansa na wspólny czyn, czapka – rzecz błaha, dla której szansę stracono, schowana podkowa – szczęście zatrzymane dla siebie, taniec – uśpienie.

Jak kończy się „Wesele”?

O świcie w izbie stoją chłopi z kosami i goście z szablami zdjętymi ze ściany; wszyscy, „pochyleni, półklęczący, zasłuchani”, czekają na Wernyhorę. Słychać tętent, ale do izby wpada Jasiek – bez rogu. Zastaje ludzi znieruchomiałych: „stoją wsyscy jak pośnięci”. Chochoł radzi mu: „Powyjmuj im kosy z rąk”, po czym gra na patykach „jak grajek-skrzypek”. Pary ruszają w powolny taniec, a Jasiek woła na próżno: „Nic nie słysom, nic nie słysom, ino granie, ino granie”. Ostatnie słowa należą do Chochoła: „Miałeś, chamie, złoty róg”.

Jak „Wesele” nawiązuje do „Dziadów” Mickiewicza?

Oba dramaty wprowadzają na scenę duchy. U Mickiewicza należą one do rzeczywistości nadprzyrodzonej, u Wyspiańskiego są projekcją wspomnień i wyobrażeń osób, z którymi rozmawiają – zgodnie z zapowiedzią Chochoła „Co się w duszy komu gra”. Konrad w Improwizacji mówi: „Nazywam się Milijon — bo za milijony Kocham i cierpię katusze”. Poeta z „Wesela” opowiada o dramacie, który mu się „snuje”, a rano słyszy od Czepca: „Kręć pon ino próżne żarny, poezyje, wirse, książki”.

Czym jest chłopomania i jak pokazuje ją Wyspiański?

Chłopomania (ludomania) to młodopolska moda na wieś: zachwyt nad strojem, gwarą i obyczajem bez znajomości chłopskiego życia. W „Weselu” widać ją przede wszystkim u Pana Młodego: „od miesiąca chodzę boso, od razu się czuję zdrowo”, a żona w stroju ludowym wygląda dla niego „jak lalkę dobytą z pudełek w Sukiennicach, w gabilotce”. Radczyni pyta w listopadzie, czy chłopi już posiali, i słyszy: „Tym ta casem sie nie siwo”. Poeta nazywa źródło tej fascynacji: „w oczach naszych chłop urasta do potęgi króla Piasta”. Chłopi widzą to trzeźwo – Dziad mówi o gościach: „z miasta het poprzyjezdzali, z chłopami się przywitali jak się patrzy”, a Żyd odpowiada: „Taka szopka”.

Jak zrobić powtórkę z „Wesela” przed maturą?

Sprawdza się taka kolejność. 1) 1) Ramy: Stanisław Wyspiański, „Dramat w trzech aktach”, prapremiera 16 marca 1901 r. w Krakowie; akcja, listopadowa noc 1900 r. w wiejskiej chacie. 2) 2) Pierwowzory: Pan Młody, Lucjan Rydel, Gospodarz, Włodzimierz Tetmajer, Poeta, Kazimierz Przerwa-Tetmajer, Dziennikarz, Rudolf Starzewski. 3) 3) Zjawy aktu II w kolejności: Chochoł (sc. Na koniec sprawdź się w quizie z „Wesela”, a potem w pełnym sprawdzianie.

Wesele: zadania maturalne, chronologia i postacie 2027

Akt i scena wg wydania Wolnych Lektur. Jeśli na sprawdzianie pada pytanie „co wydarzyło się po…”, ta lista to odpowiedź.

Kto jest kim

Sceny, o które pytają, z cytatem z tekstu

Każdy cytat jest dosłownym fragmentem utworu (wydanie Wolnych Lektur). Możesz go użyć w odpowiedzi otwartej albo w rozprawce.

Gospodarz	Pan domu, w którym trwa wesele; Wernyhora zwraca się do niego „panie Włodzimierzu”. Od dziesięciu lat mieszka na wsi. Ukazuje mu się Wernyhora, od którego dostaje złoty róg. Oddaje róg Jaśkowi, a w akcie III zasypia i rano nie pamięta rozkazu.
Gospodyni	Żona Gospodarza, Hanusia. Siostra Panny Młodej i Marysi, matka Isi. Uważa męża za pijanego, złotą podkowę chowa jako „scęście w ręku”.
Pan Młody	Inteligent z miasta, poeta, żeni się z chłopką. Od miesiąca chodzi boso i z gołą głową. Ukazuje mu się Hetman. W akcie III zachwyca się kosą Czepca jak dekoracją.
Panna Młoda	Jagusia (Jaga), chłopka, siostra Marysi i Gospodyni. Razem z Panem Młodym zaprasza chochoła i wyznacza mu godzinę: północ. W akcie III opowiada Poecie sen o jeździe „do Polski”.
Marysia	Siostra Panny Młodej, żona Wojtka. Ukazuje się jej Widmo, dawny narzeczony, który umarł. Nie myl jej z Maryną.
Wojtek	Mąż Marysi. Według Ojca był swatem jej pierwszego narzeczonego, a potem sam się z nią ożenił.
Ojciec	Ojciec Marysi i Panny Młodej. W akcie I rozmawia z Dziadem o dawnej krwi między panami a chłopami, w akcie III odmawia Marysi pomocy przy gruntach.
Dziad	Stary chłop, pamięta dawną rzeź i zarazę. Ukazuje mu się Upiór, czyli Szela. W akcie III ostrzega Czepca, że chłopi chcą się „do żelastwa brać”.
Czepiec	Chłop, kum Gospodarza. Otwiera dramat pytaniem o politykę. Kłóci się z Żydem, który żąda od niego zapłaty. W akcie III przychodzi z kosą, budzi Gospodarza i wytyka panom, że widzą tylko „rosę, ćmy”.
Czepcowa, Klimina	Czepcowa to żona Czepca, ciągnie go w akcie III do domu. Klimina, „po wójcie wdowa”, zagaduje Radczynię w akcie I i woła na oczepiny w akcie II.
Poeta	Gość z miasta, marzy o dramacie o rycerzu. Ukazuje mu się Rycerz Czarny. To on dopowiada Racheli „I chochoła!”. W akcie III mówi Pannie Młodej, że Polska jest w sercu.
Dziennikarz	Zosia nazywa go „pan redaktor dużego dziennika”. Mówi Czepcowi, że woli spokojną wieś. Ukazuje mu się Stańczyk i daje mu „kaduceus polski”.
Nos	Pijany gość z miasta. W akcie II nagabuje Kasię, w akcie III wygłasza „evviva l'arte” i zasypia na sofie.
Ksiądz	Sam o sobie mówi, że jest „ze wsi” i „z chłopa”. Rozmawia z Żydem o dzierżawie karczmy i o wódce dla chłopów.
Żyd	Karczmarz, nazywany Mośkiem, ojciec Racheli. Pan Młody wita go jak przyjaciela; Żyd przewiduje, że pan zrzuci chłopski strój.
Rachel	Córka Żyda, była w Wiedniu na operze i czyta Przybyszewskiego. Namawia do zaproszenia na wesele „wszystkich dziwów”, z czego rodzi się zaproszenie chochoła.
Maryna	Panna z miasta. Pojedynkuje się z Poetą na słowa („Słowa, słowa, słowa, słowa”), w akcie III mówi mu, że chłopi poważnie rozmawiają o Polsce.
Radczyni, Zosia, Haneczka	Radczyni jest „z Krakowa”, Haneczka nazywa ją „cioteczką”. Zosia i Haneczka chcą tańczyć z drużbami w pawich piórach. Zosię adoruje Dziennikarz, Haneczka w akcie III widzi na niebie rycerzy.
Jasiek	Pierwszy drużba. Dostaje od Gospodarza złoty róg i rozkaz zwołania chłopów. Gubi róg, gdy schyla się po czapkę z pawich piór. W finale na rozkaz Chochoła rozbraja zebranych.
Kasper, Kasia	Kasper to drużba; w akcie II odsyła Jaśka po wódkę, żeby zostać sam z Kasią. W akcie III stoi z kosą na warcie przy drzwiach.
Isia	Mała córka Gospodarzy. Nie chce iść spać przed oczepinami. Zostaje sama o północy i pierwsza widzi Chochoła.
Kuba, Staszek	Kuba melduje przyjazd gościa na siwym koniu i w akcie III opowiada Czepcowi o podkowie. Staszek znajduje złotą podkowę u progu.
Chochoł	Krzew róży okryty słomą. Przychodzi do Isi (akt II, sc. III), w akcie III idzie za Jaśkiem i prowadzi chocholi taniec.
Widmo	Zmarły narzeczony Marysi, przychodzi do niej (akt II, sc. V).
Stańczyk	Królewski błazen, przychodzi do Dziennikarza (akt II, sc. VII).
Rycerz Czarny	Rycerz w zbroi, przychodzi do Poety (akt II, sc. IX). Pod przyłbicą jest „Noc”.
Hetman	Zdrajca dręczony przez diabły, Chór nazywa go „Braneckim”. Przychodzi do Pana Młodego (akt II, sc. XI–XIII).
Upiór	Szela, zakrwawiony, prosi o wodę do umycia. Przychodzi do Dziada (akt II, sc. XV).
Wernyhora	Starzec z lirą na siwym koniu. Przychodzi do Gospodarza (akt II, sc. XXIV), daje mu złoty róg i zlecenia.

akt I, sc. I

Czepiec i Dziennikarz: „Cóz tam, panie, w polityce?”

Chłop pyta o wojnę w Chinach i mówi, że na wsi czytają gazety. Dziennikarz zbywa go i mówi, że wieś ma być spokojna. Czepiec odpowiada, że z chłopów był Głowacki, a panowie „nie chcom chcieć”.

Niech na całym świecie wojna, byle polska wieś zaciszna, byle polska wieś spokojna.
Dziennikarz

Dlaczego to pada na sprawdzianie: Pierwsza scena ustawia główny konflikt: chłop chce działać, inteligent chce spokoju. Pytania o nią są w banku i na maturze.

akt I, sc. XXIV

„Chłop potęgą jest i basta”

Poeta przyznaje, że inteligenci patrzą na wieś przez sny i w ich oczach „chłop urasta do potęgi króla Piasta”. Gospodarz, który od dziesięciu lat mieszka na wsi, odpowiada z pełnym przekonaniem.

bardzo wiele, wiele z Piasta; chłop potęgą jest i basta.
Gospodarz

Dlaczego to pada na sprawdzianie: Pytanie o to, kto wypowiada te słowa, jest w banku. Odpowiedź: Gospodarz, nie Poeta ani Czepiec. Scena pokazuje też idealizowanie chłopa przez inteligencję.

akt I, sc. XXXVIII

Zaproszenie chochoła

Poeta podsuwa Panu Młodemu, żeby zaprosił chochoła, który stoi za oknem w sadzie. Pan Młody śmiejąc się zaprasza go „na gody do gospody”, a Panna Młoda wyznacza godzinę.

Skoro północ zacznie bić, do nas tu na izbę przydź.
Panna Młoda

Dlaczego to pada na sprawdzianie: Nauczyciele pytają, kto zaprosił chochoła i kiedy ma przyjść. Pomysł wychodzi od Racheli, dopowiada go Poeta, zaprasza Pan Młody, a godzinę wyznacza Panna Młoda.

akt II, sc. VII

Stańczyk daje Dziennikarzowi kaduceus

Błazen i Dziennikarz rozmawiają o upadku narodu. Stańczyk mówi, że wolno smagać własne sumienie, ale „Świętości nie szargać”. Na koniec daje Dziennikarzowi błazeńską laskę i posyła go na wesele.

Masz tu kaduceus polski, mąć nim wodę, mąć.
Stańczyk

Dlaczego to pada na sprawdzianie: Pytanie o to, co Stańczyk wręcza Dziennikarzowi, jest w banku. Laska oznacza, że Dziennikarz ma dalej mącić, zamiast działać.

akt II, sc. XV

Upiór u Dziada

Do Dziada, który właśnie minął uciekającego Pana Młodego, przychodzi postać we krwi. Chce kubła wody, żeby umyć ręce i twarz, i bawić się na weselu. Dziad go przeklina, a Upiór mówi, kim jest.

boś brat — drżyj! ja Szela!! Przyszedłem tu do Wesela, bo byłem ich ojcom kat, a dzisiaj ja jestem swat!!
Upiór

Dlaczego to pada na sprawdzianie: Pytania brzmią: komu ukazuje się Upiór i kogo przedstawia. Odpowiedź z tekstu: Dziadowi, sam nazywa się Szelą.

akt II, sc. XXIV

Wernyhora daje Gospodarzowi złoty róg

Wernyhora wybrał to wesele, bo „prawie że są wszyscy społem”. Daje Gospodarzowi trzy zlecenia: rozesłać wici przed świtem, zebrać lud przed kościołem i nasłuchiwać tętentu od Krakowskiego gościńca. Na koniec wręcza mu złoty róg.

Na jego rycerny głos spotężni się Duch, podejmie Los.
Wernyhora

Dlaczego to pada na sprawdzianie: Pytanie o to, co Gospodarz dostaje od Wernyhory, jest w banku. Ważne też, że róg ma zwołać lud, a nie dać sygnał do ataku.

akt II, sc. XXVI

Jasiek dostaje róg i wraca po czapkę

Gospodarz posyła Jaśka, żeby objechał wieś i zwołał chłopów. Daje mu róg i ostrzega, żeby się nie schylał. Jasiek wybiega, ale zaraz wraca po porzuconą na podłodze czapkę z pawim piórem.

Nie chylaj się nigdzie po nic, ino leć.
Gospodarz

Dlaczego to pada na sprawdzianie: Tu zaczyna się odpowiedź na pytanie, dlaczego Jasiek zgubił róg. Ostrzeżenie Gospodarza i czapka pojawiają się w tej samej scenie.

akt III, sc. XVI

Sen Panny Młodej i „A to Polska właśnie”

Panna Młoda opowiada sen: diabły wiozą ją złotą karetą „do Polski”, a ona nie wie, gdzie to jest. Poeta każe jej położyć rękę pod pierś. Kiedy ona mówi: „Serce”, on odpowiada: „A to Polska właśnie”.

Po całym świecie możesz szukać Polski, panno młoda, i nigdzie jej nie najdziecie.
Poeta

Dlaczego to pada na sprawdzianie: Najczęściej cytowana scena dramatu. W banku jest pytanie o znaczenie tego snu.

akt III, sc. XIX

Czepiec z kosą: „Dnieje!!!”

Czepiec budzi Gospodarza, bo chłopi już się zbierają. Pan Młody i Poeta zachwycają się świtem i rosą. Czepiec wytyka im, że widzą tylko obrazki, a chłopi są gotowi.

Pon ino widzisz pchły, pchły, świecidła, rosę, ćmy, a nie chcesz znać, co som my:
Czepiec

Dlaczego to pada na sprawdzianie: Scena pokazuje, że chłopi byli gotowi do czynu, a inteligencja patrzy na to jak na dekorację. Przydaje się w rozprawce o porozumieniu warstw.

akt III, sc. XXXV–XXXVII

Zgubiony róg i chocholi taniec

Jasiek wraca bez rogu, został mu tylko sznur. Chochoł mówi mu, dlaczego: róg zginął, gdy Jasiek schylał się po czapkę z piór. Potem każe mu rozbroić zebranych i gra im do sennego tańca. Najpierw mówi do Jaśka „chłopie”, na koniec „chamie”.

Miałeś, chamie, złoty róg, miałeś, chamie, czapkę z piór: czapkę wicher niesie, róg huka po lesie,
Chochoł

Dlaczego to pada na sprawdzianie: Zakończenie dramatu: pytania o symbol chocholego tańca i o to, kto i dlaczego zgubił róg. Warto pamiętać zmianę słowa z „chłopie” na „chamie”.

Liczby, które trzeba pamiętać

3 akty: 38 + 30 + 37 scen

Tyle scen ma kolejno akt I, II i III w wydaniu Wolnych Lektur, razem 105.

Rok 1900

Rok podany w didaskaliach: „rzecz dzieje się w roku tysiąc dziewięćsetnym”. Pora: „noc listopadowa”.

28 i 7

Spis „Osoby” liczy 28 postaci, spis „Osoby dramatu” siedem: Chochoł, Widmo, Stańczyk, Hetman, Rycerz Czarny, Upiór, Wernyhora.

Północ

Godzina, na którą Panna Młoda zaprasza chochoła (akt I, sc. XXXVIII). Zegar bije północ przed jego wejściem (akt II, sc. II).

2 lata w Japonii

Tyle według Czepca byli na wojnie w Japonii niektórzy ze wsi (akt I, sc. I).

10 lat

Tyle Gospodarz mieszka na wsi: „Już lat dziesięć pośród siedzę” (akt I, sc. XXIV).

Od miesiąca boso

Pan Młody: „od miesiąca chodzę boso” (akt I, sc. XIX).

Rok czterdziesty szósty

Gospodarz przypomina rzeź z 1846 roku, patrząc na bijatykę chłopów (akt I, sc. XXX). Z tej samej rzezi przychodzi Upiór, czyli Szela.

3 zlecenia

Tyle zleceń daje Wernyhora Gospodarzowi (akt II, sc. XXIV): wici przed świtem, lud przed kościołem, nasłuchiwanie od Krakowskiego gościńca.

Trzeci kur

Jasiek ma wrócić z rogiem, „nim trzeci pieje kur” (akt II, sc. XXVI). W ostatniej scenie kogut pieje dwa razy.

„Ze dwiedzieście”

Tylu chłopów z kosami, cepami i żelaziwem jest według Czepca gotowych (akt III, sc. XIX).

Jak wyglądają pytania: 95 zadań z „Wesela” w banku

37 zamkniętych, 9 otwartych, 8 wielokrotnego wyboru, 4 wiązki zadań do jednego fragmentu tekstu, 3 dopasowania, 2 z lukami i 2 rozprawki. Pytania losują się z tej puli, więc dwie sesje z rzędu nie są takie same. Poniżej dosłowne polecenia z banku, bez odpowiedzi.

Fakty z tekstu

Krótkie, zamknięte, o konkretny przedmiot, rok albo zdarzenie. Na sprawdzianach klasowych to zwykle pierwsza część.

•Co otrzymuje Gospodarz od Wernyhory?
•Dlaczego Jasiek zgubił złoty róg?
•Co Gospodyni robi ze złotą podkową znalezioną pod progiem?
•W którym roku rozgrywa się akcja „Wesela” (rok podany w didaskaliach)?
•Z ilu aktów składa się dramat „Wesele”?

Kto jest kim i komu się ukazuje

Zjawy i postaci realne, które łatwo pomylić: Marysia i Maryna, Dziad i Ojciec, Stańczyk i Hetman.

•Komu ukazuje się zjawa Stańczyka w akcie II „Wesela”?
•Kim jest Widmo, które ukazuje się Marysi w akcie II?
•Co Stańczyk wręcza Dziennikarzowi na zakończenie ich rozmowy?
•Połącz postacie realistyczne z ich zjawami (duchami), które się im ukazały:
•Kto wypowiada słynne słowa: „chłop potęgą jest i basta”?

Sceny i ich sens

Pytania o konkretną scenę: trzeba wiedzieć, kto w niej rozmawia i co z niej wynika.

•Co oznacza sen Panny Młodej, w którym diabły wiozą ją karetą „do Polski”, a ona pyta: „A kaz tyz ta Polska, a kaz ta?”?
•Jakie znaczenie ma fakt, że Gospodarz — jedyny bohater mogący zjednoczyć chłopów i inteligencję — zasypia pijany i nie pamięta poleceń Wernyhory?
•Dlaczego Wyspiański wprowadza do dramatu postać Upiora (Jakuba Szeli) i komu się on ukazuje?
•Jaki zarzut stawia Hetman Branicki Panu Młodemu?
•Co mają wspólnego słowa Czepca: „Z takich, jak my, był Głowacki” (akt I, scena I) i postawa chłopów w finale dramatu?

Interpretacja

Symbole, finał, ocena inteligencji i chłopów. Tu traci się najwięcej punktów, bo trzeba mieć własne zdanie i dowód z tekstu.

•Wyjaśnij symbolikę chochoła w finale „Wesela” Wyspiańskiego.
•Co symbolizuje chocholi taniec kończący dramat?
•Czym jest „chłopomania” (ludomania), której krytykę znajdujemy w „Weselu”?
•Które wady inteligencji Wyspiański demaskuje w „Weselu”?
•Jak „Wesele” nawiązuje do tradycji romantycznej, a jednocześnie z nią polemizuje?

Tematy rozprawek z „Wesela”

„Wesele” Stanisława Wyspiańskiego — sen o Polsce czy sąd nad Polską? Uzasadnij swoją interpretację, odwołując się do wybranych scen dramatu oraz kontekstu literackiego lub historycznego.
Czy inteligencja i chłopstwo w „Weselu” Wyspiańskiego są zdolne do porozumienia? Napisz rozprawkę, odwołując się do wybranych scen dramatu.

Pytania jawne CKE z „Wesela” (matura ustna)

Zagadnienia z listy pytań jawnych (5); każde wymaga też wybranego kontekstu.

Co utrudnia porozumienie między przedstawicielami różnych grup społecznych? Omów zagadnienie na podstawie Wesela Stanisława Wyspiańskiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.
Rola chłopów i inteligencji w sprawie niepodległościowej. Omów zagadnienie na podstawie Wesela Stanisława Wyspiańskiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.
Sen o Polsce czy sąd nad Polską? Omów zagadnienie na podstawie Wesela Stanisława Wyspiańskiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.
Symboliczne znaczenie widm i zjaw. Omów zagadnienie na podstawie Wesela Stanisława Wyspiańskiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.
Motyw tańca. Omów zagadnienie na podstawie Wesela Stanisława Wyspiańskiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.

Do przeczytania przed sprawdzianem

Pełne opracowania „Wesela”: streszczenia, charakterystyki postaci i konteksty.

Wesele — zadania maturalne

„Wesele” w Quizie — jak ćwiczysz

Filtrujesz, co chcesz ćwiczyć

Wyjaśnienie po każdej odpowiedzi

Powtórki pytań, na których się mylisz

Trudność dobiera się do Ciebie

9 typów zadań — Wesele

Po odpowiedzi — od razu wyjaśnienie

Wypróbuj bez logowania

„Wesele”: fakty z tekstu, które musisz mieć w głowie

Jak zbudowane jest „Wesele”

Chronologia: 24 kroków po scenach

Kto jest kim

Sceny, o które pytają, z cytatem z tekstu

Czepiec i Dziennikarz: „Cóz tam, panie, w polityce?”

„Chłop potęgą jest i basta”

Zaproszenie chochoła

Stańczyk daje Dziennikarzowi kaduceus

Upiór u Dziada

Wernyhora daje Gospodarzowi złoty róg

Jasiek dostaje róg i wraca po czapkę

Sen Panny Młodej i „A to Polska właśnie”

Czepiec z kosą: „Dnieje!!!”

Zgubiony róg i chocholi taniec

Liczby, które trzeba pamiętać

Jak wyglądają pytania: 95 zadań z „Wesela” w banku

Fakty z tekstu

Kto jest kim i komu się ukazuje

Sceny i ich sens

Interpretacja

Tematy rozprawek z „Wesela”

Pytania jawne CKE z „Wesela” (matura ustna)

Do przeczytania przed sprawdzianem

Wesele na maturze

Powtórka z „Wesela” krok po kroku

Odśwież pojęcia

Odtwórz przebieg i postacie

Sprawdź, co umiesz

Uważaj na typowe błędy

Sprawdź się

Wesele — co musisz umieć

Ramy utworu i geneza

Struktura 3 aktów

Postacie realistyczne i ich pierwowzory

Zjawy w akcie II — komu się ukazują

Symbole — róg, czapka, podkowa, sznur, chochoł

Kluczowe sceny i cytaty

Diagnoza inteligencji — chłopomania, dekadentyzm, pustosłowie

Diagnoza chłopów — gotowość bez przywódcy

Nierozliczona przeszłość — rabacja i Targowica

Polemika z romantyzmem i mit poety-wieszcza

Rozrachunek z mitami narodowymi (PR)

Symbolizm dramatu — postacie, przedmioty, sceny

Gwara i język — bariera komunikacyjna

Tu łatwo stracić punkty

Pojęcia i terminy do powtórzenia

Zadania jawne CKE: Wesele

Zobacz, jak wyglądają zadania z działu „Wesele”

Jakie polecenia daje Wernyhora Gospodarzowi w scenie XXIV aktu II?

Na podstawie rozmowy Pana Młodego z Żydem (akt I, sc. XVII) wyjaśnij, jak Żyd ocenia chłopski strój Pana Młodego.

Dopasuj postać drugiego planu do informacji, która o niej wynika z tekstu.

Które wady inteligencji Wyspiański demaskuje w „Weselu”?

Czy pamięć o dawnych krzywdach pomaga wspólnocie, czy ją dzieli? Rozważ problem i uzasadnij swoje stanowisko, odwołując się do „Wesela” Stanisława Wyspiańskiego, innego utworu literackiego oraz wybranych kontekstów. Twoja praca powinna liczyć co najmniej 400 wyrazów.

Strategia opanowania działu

FAQ — Wesele

Powiązane działy

Wesele do matury 2027