- Szkatułka
- Centralny rekwizyt — skrzynka z 10 tysiącami talarów zakopana w ogrodzie. Symbol obsesji Harpagona
- 10 tysięcy talarów
- Suma w szkatułce ('Dziesięć tysięcy talarów w złocie')
- Ogród
- Miejsce zakopania szkatułki. W akcie IV Strzałka wychodzi 'z ogrodu ze szkatułką'
- Monolog rozpaczy
- Akt IV scena VII. Harpagon po kradzieży szkatułki: 'Złodziej! Złodziej! Rozbójnik! Morderca!' Chwyta sam siebie za ramię, podejrzewa widzów
- Złodziej! Złodziej! Rozbójnik! Morderca!
- Pierwsze słowa monologu rozpaczy. Dalej hiperbola: 'Gardło mi poderżnęli: wykradli mi pieniądze!' — Harpagon zrównuje stratę pieniędzy z utratą życia
- Chwytanie samego siebie za ramię
- Didaskalia w monologu: 'Chwytając siebie za ramię'. Harpagon: 'Oddaj pieniądze, łotrze! Ha, to ja sam!'
- Wszystkich każę powywieszać
- Z monologu rozpaczy: 'Wszystkich każę powywieszać; a jeśli nie odnajdę mego skarbu, sam się potem powieszę'
- Skąpstwo
- Główna cecha Harpagona. Doprowadzona do absurdu — oszczędzanie na jedzeniu i świecach, lichwa, 'bez posagu'
- Lichwa
- Pożyczanie pieniędzy na wysoki procent. Harpagon nieświadomie ma pożyczyć własnemu synowi
- Aulularia
- Komedia Plauta o garncu złota. Źródło Molière'a. Główny bohater: Euklion
- Euklion
- Bohater 'Aulularii' Plauta. Strzeże garnka złota, podejrzewa wszystkich. Pierwowzór Harpagona
- Plaut
- Rzymski komediopisarz (ok. 254-184 p.n.e.), autor 'Aulularii'
- Klasycyzm francuski
- Prąd w literaturze francuskiej XVII w. Rozum, umiar, 3 jedności
- Komedia charakterów
- Gatunek, w którym główny komizm wynika z przejaskrawionych cech postaci. Harpagon = typ skąpca
- Proza
- Forma językowa Skąpca — w przeciwieństwie do Świętoszka (wiersz)
- Zasada trzech jedności
- Reguła klasycystyczna wywodzona z 'Poetyki' Arystotelesa: miejsce (dom Harpagona), czas (jeden dzień), akcja (skąpstwo i konsekwencje)
- 5 aktów
- Klasyczna budowa dramatu. Akt I — ekspozycja, akt V — rozwiązanie
- Komizm postaci
- Komizm wynikający z przejaskrawionych cech postaci. Dominujący w Skąpcu — karykatura Harpagona
- Komizm sytuacyjny
- Komizm sytuacji absurdalnych. Ojciec-syn jako rywale, ojciec-lichwiarz, monolog rozpaczy
- Komizm słowny
- Komizm w języku — przekręcona sentencja, pochlebstwa Frozyny, hiperbole
- Farsa
- Komizm fizyczny, sytuacyjny. W Skąpcu: chwytanie samego siebie, Jakub w podwójnej funkcji
- Po to się żyje, aby jeść
- Przekręcona przez Harpagona sentencja, którą przytacza Walery ('po to się je, aby żyć, nie zaś po to żyje, aby jeść'). Akt III, scena V
- Anagnorisis
- Z greckiego: rozpoznanie. Klasyczny chwyt z tragedii antycznej (Edyp). W Skąpcu — Anzelm-don Tomasz rozpoznaje dzieci
- Deus ex machina
- 'Bóg z maszyny'. Zewnętrzna interwencja rozwiązująca konflikt. W Skąpcu — Anzelm/don Tomasz
- Qui-pro-quo
- Nieporozumienie komediowe. W Skąpcu (akt V) — Walery przyznaje się do miłości do Elizy, Harpagon myśli o kradzieży szkatułki
- Peripetia
- Odwrócenie sytuacji. W Skąpcu — Anzelm okazuje się ojcem Walerego i Marianny, Harpagon zgadza się na śluby z kalkulacji
- Pochlebstwo
- Główna technika Frozyny i Walerego wobec Harpagona
- Manipulacja Frozyny
- Pochlebstwa (Harpagon wygląda młodo, Marianna woli starszych) i wyliczenie oszczędności Marianny jako 'posagu'
- 25 lat Harpagona
- Frozyna do Harpagona: 'znam ludzi, którzy w dwudziestym piątym roku starsi są od pana'. Pochlebstwo do próżności
- Oszczędność dziewczyny
- Argument Frozyny: skromne potrzeby Marianny mają być warte 'dwanaście tysięcy franków rocznie'. Harpagon: 'ten rachunek nie ma w sobie nic realnego'
- Katastrofa morska
- Kontekst fabularny. Rozbicie okrętu przed szesnastu laty rozdzieliło don Tomasza, jego żonę i dzieci (Walery, Marianna). Klucz do rozpoznania
- Pierścień ojca
- Akt III. Kleant zdejmuje ojcu z palca diament i wręcza go Mariannie jako upominek od Harpagona — komizm sytuacyjny
- Uczta Harpagona
- Akt III. Harpagon wydaje wieczerzę dla Anzelma, na której ma być Marianna. Targuje się z Jakubem o jedzenie
- Oszczędzanie na jedzeniu
- Harpagon każe podać 'potrawkę baranią, dobrze tłustą' i ciasto z kasztanami: 'To zapycha'
- Gaszenie świecy
- Akt V. Harpagon, 'spostrzegając, że dwie świece się palą, gasi jedną'
- Rewidowanie sługi
- Akt I. Harpagon każe Strzałce pokazać ręce, obmacuje jego spodnie. Strach przed kradzieżą
- Jakub w podwójnej funkcji
- Kucharz + woźnica w jednej osobie. Zdejmuje liberię stangreta i ukazuje się ubrany za kucharza
- Fałszywe oskarżenie
- Jakub z zemsty oskarża Walerego o kradzież szkatułki (akt V)
- Boy-Żeleński
- Tadeusz Boy-Żeleński (1874-1941). Polski tłumacz Molière'a. Wydanie jego przekładów komedii Molière'a ukazało się w 1912 r.
- Niezmienność Harpagona
- Harpagon nie nawraca się — w odróżnieniu od Scrooge'a Dickensa
- Scrooge (Ebenezer)
- Skąpiec z 'Opowieści wigilijnej' Dickensa (1843). Nawraca się dzięki duchom Bożego Narodzenia
- Shylock
- Lichwiarz z 'Kupca weneckiego' Szekspira
- Gobseck
- Lichwiarz z opowiadania Balzaca (1830)
- Sknerus McKwacz
- Scrooge McDuck Disneya (od 1947). Popkulturowa wersja skąpca
- Konflikt pokoleń
- Centralna oś dramatyczna. Harpagon (ojciec) vs Kleant (syn)
- Wątek miłosny
- Dwa wątki: Marianna-Kleant + Eliza-Walery. Klasyczny motyw komedii, happy end
- Rywalizacja ojciec-syn
- Harpagon i Kleant rywalami o Mariannę. Groteskowa sytuacja, motor akcji
- Scena lichwiarska
- Akt II. Harpagon-lichwiarz i Kleant-dłużnik rozpoznają tożsamość. Groteskowa scena
- Cytat o lichwiarzu
- Kleant do ojca: 'Więc to ty starasz się wzbogacić tak zbrodniczą lichwą?'
- Szantaż szkatułką
- Akt V. Kleant: 'oddać mi Mariannę czy stracić szkatułkę?'. Harpagon zgadza się, gdy Anzelm bierze na siebie koszty
- Harpagon vs Orgon
- Porównanie ze Świętoszka. Orgon ofiarą Tartuffe'a, Harpagon sam sobie wrogiem. Orgon przejrzewa, Harpagon nie
- Harpagon vs Scrooge
- Kluczowe porównanie. Obaj skąpcy, ale Scrooge nawraca się, Harpagon nie
- Bergson
- Henri Bergson 'Le Rire' (1900). Teoria komizmu: 'mechaniczne nałożone na żywe'. Harpagon jak maszyna obsesji
- Mechaniczne nałożone na żywe
- Du mécanique plaqué sur du vivant. Komizm Bergsonowski. Harpagon zachowuje się jak automat
- Mizantrop
- Inna komedia Molière'a (1666). Bohater: Alcest
- Świętoszek
- Inna komedia Molière'a (pierwsza wersja 1664). Tartuffe — obłudnik religijny
- Tartuffe
- Główny bohater Świętoszka. Obłudnik. Manipuluje Orgonem. Porównanie: Tartuffe zewnętrzny manipulator, Harpagon wewnętrzny wróg
- Orgon
- Główny bohater Świętoszka. Naiwny ojciec. Porównanie z Harpagonem — oba zaślepieni, ale Orgon przejrzewa
- Palais-Royal
- Teatr w Paryżu, gdzie premiera Skąpca 9 września 1668. Sam Molière zagrał Harpagona
- 9 września 1668
- Data premiery Skąpca