Hanna Krall
Test z „Zdążyć przed Panem Bogiem” Hanny Krall — reportażu o Marku Edelmanie, zastępcy komendanta ŻOB i lekarzu kardiologu. Pytania dotyczą dwóch planów: getta warszawskiego w latach 1942–1943 (Umschlagplatz, numerki na życie, Miła 18, kanały) i szpitala, w którym operuje się serca, a także sensu tytułu i sposobu opowiadania.
Lektura obowiązkowa (poziom podstawowy i rozszerzony)
Źródło: Podstawa programowa (Dz.U. 2024 poz. 1019), s. 40.
Konto zakładasz w minutę · pełny dostęp do wszystkich przedmiotów od 49 zł/mies.
Sprawdzian ze „Zdążyć przed Panem Bogiem” w wersji szkolnej →

O temacie
„Zdążyć przed Panem Bogiem” Hanny Krall (ur. 1935) ukazywało się w odcinkach w „Odrze” w 1976 r., a w 1977 r. wyszło jako książka. To reportaż: rozmowa z Markiem Edelmanem przeplata się z narracją autorki, relacjami innych osób i dokumentami.
Test obejmuje:
Liczby podawane w pytaniach (czterysta tysięcy wywiezionych, dwustu dwudziestu bojowców, osiemdziesięciu zmarłych przy Miłej 18) pochodzą z relacji Edelmana zapisanej w reportażu.
Pytania z bazy dla tego tematu
Prawdziwe pytania z bazy — kliknij odpowiedź i sprawdź. Po jednym z każdego dostępnego typu (do 6 zakładek). Tak samo wyglądają pytania w Quizie w aplikacji, gdzie odpowiedzi otwarte ocenia AI.

Jak działa quiz
W tym quizie
Quiz losuje spośród 88 pytań w bazie. Każdy typ pokazujemy tak, jak wygląda w Quizie.
Wybierz jedną z 4 odpowiedzi A/B/C/D.
Odpowiedz pełnym zdaniem. AI ocenia w 30 s z komentarzem CKE.
Wybierz wszystkie poprawne
Zaznacz wszystkie poprawne odpowiedzi. Częściowe punkty za hity, kary za false-positive.
Typ zadania w tym banku.
Zakres testu
14 kluczowych umiejętności – każdą przećwiczysz na pytaniach w Quizie.
Kto napisał (Hanna Krall), kiedy tekst się ukazał („Odra” 1976, książka 1977) i dlaczego jest reportażem, a nie powieścią: prawdziwi ludzie, miejsca i daty, relacje świadków, dokumenty (raporty Stroopa, meldunki „Wacława”, wiersz Szlengla „Kontratak”, praca lekarzy o chorobie głodowej). Opowieść nie jest chronologiczna — zaczyna się 19 kwietnia 1943 r. i wielokrotnie wraca do wcześniejszych zdarzeń.
W getcie goniec szpitala z przepustką na aryjską stronę; podczas akcji 1942 r. stał przy bramie Umschlagplatzu i wyprowadzał ludzi jako chorych. W powstaniu jeden z zastępców komendanta — dowodził na terenie fabryki szczotek. Po wyjściu z getta złożył rzeczowy raport i usłyszał: „To jest strzęp człowieka”. „Milczał dość długo, bo przez trzydzieści lat”. Po wojnie lekarz.
Edelman mówi krótko, rzeczowo, bez patosu („Mówię tak, jak myśmy wtedy wszyscy mówili”). Krall pyta i dopowiada, a duże części tekstu — o Profesorze, pacjentach, mecenasie Wolińskim — prowadzi własną narracją. Warto umieć rozpoznać, kto wypowiada dane zdanie: „Tylko tak należy umierać” i „Tandetna literatura” to słowa autorki, nie bohatera.
Źródło tytułu: „Pan Bóg już chce zgasić świeczkę, a ja muszę szybko osłonić płomień, wykorzystując Jego chwilową nieuwagę”. Zdanie pada w rozmowie o pracy lekarza. Edelman tłumaczy, że chodzi o odroczenie wyroku — o lata, a czasem miesiące, w których człowiek zdąży coś przeżyć, jak córka Tenenbaumowej, która dzięki numerkowi żyła trzy miesiące dłużej.
W reportażu akcja trwa „od dwudziestego drugiego lipca do ósmego września 1942, sześć tygodni”. Transporty odchodzą z Umschlagplatzu do Treblinki. Zgłaszającym się obiecano trzy kilo chleba i marmoladę. Prezes Gminy Adam Czerniaków popełnia samobójstwo — Edelman ma do niego żal, że nie wezwał wcześniej ludzi do walki. Dwa dni przed końcem akcji Niemcy dają Gminie czterdzieści tysięcy numerków na życie; kilkanaście dostaje do podziału Anna Braude-Hellerowa.
19 kwietnia 1943 r. — dzień wyznaczony przez Niemców na likwidację getta. Komendant: Mordechaj Anielewicz. Edelman ma czterdziestu ludzi na terenie fabryki szczotek. Michał Klepfisz zasłania sobą karabin maszynowy. Trzech esesmanów z białymi kokardami proponuje zawieszenie broni — Zygmunt strzela i chybia. 8 maja: bunkier przy Miłej 18, Jurek Wilner krzyczy „Zgińmy razem”. 10 maja: wyjście kanałami na Prostą, zorganizowane przez Kazika; brakuje ośmiu ludzi.
Profesor (Jan Moll) kieruje kliniką; Edelman, lekarz miejskiego szpitala, namawia go do nowych operacji. Pan Rudny — przeszczepienie żyły do serca w stanie ostrym. Pani Bubnerowa — odwrócenie krwiobiegu; jest czternastą pacjentką z takim zawałem, wcześniej umarło „dwanaście czy trzynaście osób”, a Profesor wreszcie mówi: „Dobrze. Spróbujemy”. Pan Rzewuski — operowany w trakcie zawału. Profesor boi się zarzutu, że eksperymentuje na człowieku.
Sporne szczegóły: liczba bojowców (Edelman — dwustu dwudziestu, Antek — pięciuset, sześciuset), sztandary nad gettem (Edelman ich nie widział), ryby, którym Anielewicz farbował skrzela, czas tortur Wilnera (tydzień czy miesiąc), pytanie „Czy to w ogóle można nazwać powstaniem?”. Po pierwszym wywiadzie czytelnicy pisali, że Edelman „odarł wszystko z wielkości”; bronił go literat S.
Krystyna Krahelska ginie w powstaniu warszawskim wśród słoneczników — „Prawdziwie estetyczna śmierć”. Ludzie w getcie umierają z głodu, „w strachu i ciemności”. Narratorka nazywa powstanie w getcie „tęsknotą za pięknym umieraniem”. Edelman broni jednak tych, którzy szli do wagonów: „ci ludzie szli spokojnie i godnie”.
Hellerowa i podział numerków; Frania mówiąca matce „Mamo, no idź już”; Tenenbaumowa, która oddaje numerek córce („Potrzymaj chwilę, ja zaraz wrócę”) i połyka luminal; dziewiętnastoletnia pielęgniarka i noworodek; lekarka podająca dzieciom truciznę; odmowa dana dwóm dziewczynom przed zejściem do kanałów; wyrok ŻOB na zastępcę komendanta Umschlagplatzu i rozmowa z jego córką. W szpitalu: operować mimo ryzyka czy czekać.
„Chodziło tylko o wybór sposobu umierania” — Edelman o powstaniu. „Nie poświęca się życia dla symboli” — Edelman o Miłej 18. „należało umrzeć z fajerwerkiem” — Edelman o Czerniakowie. „kiedy się dobrze zna śmierć, ma się większą odpowiedzialność za życie” — Edelman o operacjach. „Szliście jak barany na śmierć” — amerykański profesor. „To jest strzęp człowieka” — słuchacz raportu Edelmana.
Edelman został lekarzem, „Bo musiałem nadal robić to, co wtedy robiłem”. Ratowanie chorych nazywa tym samym zadaniem, co na Umschlagplatzu: „Wtedy też stałem przy bramie i wyciągałem jednostki z tłumu skazanych”. Reportaż zamyka proporcja „jeden do czterystu tysięcy” i zdanie, że „każde życie stanowi dla każdego całe sto procent”.
Żółte kwiaty przychodzą w każdą rocznicę powstania od nieznanej osoby — nie było ich tylko w 1968 r. Beczka: scena z Żelaznej sprzed utworzenia getta i wniosek Edelmana: „najważniejsze ze wszystkiego jest nie dać wepchnąć się na beczkę”. Dobieranie słów: „peinture rouge” w przekładzie w „L'Express” i „porkchop” w opowieści dla angielskich kuzynów — to, jak słowa zmieniają opowiadaną historię.
Andrzej Wajda chce nakręcić film o getcie, ale Edelman nie będzie mówił do kamery. Stroop pisze w raporcie o „bandytach”, którzy strzelali do parlamentariuszy; Edelman po wojnie widzi go podczas konfrontacji. Henryk Woliński „Wacław”, kierownik referatu żydowskiego w Komendzie Głównej AK, wysyła meldunki do Londynu; BBC podaje pierwszą wiadomość dopiero po miesiącu.
📖 Do zapamiętania
Postacie, motywy, cytaty i konteksty ze „Zdążyć przed Panem Bogiem”, o które pytają zadania w quizie.
Na czym potykają się maturzyści
Sprawdź, czy nie wpadasz w te pułapki – przy każdej jest poprawna wersja i wyjaśnienie.
Marek Edelman był komendantem ŻOB i dowódcą całego powstania
Komendantem był Mordechaj Anielewicz; Edelman był jednym z zastępców i dowodził na terenie fabryki szczotek
Dlaczego: To częsty błąd, bo Edelman jest głównym rozmówcą. Dowodził jednak tylko jednym odcinkiem – fabryką szczotek; getto centralne wziął Anielewicz.
Powstanie w getcie i powstanie warszawskie to to samo wydarzenie
Powstanie w getcie zaczęło się 19 kwietnia 1943 r., powstanie warszawskie — 1 sierpnia 1944 r.
Dlaczego: Edelman brał udział w obu, więc łatwo je zlać. Kolejność to: akcja likwidacyjna latem 1942 r., powstanie w getcie, a ponad rok później powstanie warszawskie, w którym zginęła Krystyna Krahelska.
Powstanie w getcie prowadziła Armia Krajowa
W reportażu walczy ŻOB — Żydowska Organizacja Bojowa; AK pomagała z zewnątrz
Dlaczego: AK pojawia się w reportażu, ale w roli pomocy z zewnątrz – przez Henryka Wolińskiego „Wacława” szła łączność i broń. Walczyła ŻOB, a przewodników do kanałów dała AL.
Edelman uważa zbiorowe samobójstwo przy Miłej 18 za wzór postawy
Edelman: „Tego nie należało robić. Mimo że to bardzo dobry symbol. Nie poświęca się życia dla symboli”
Dlaczego: Edelman docenia symbol, ale nie uważa go za wzór, bo życia nie poświęca się dla symboli. Podobnie ocenia Czerniakowa – ma mu za złe, że swoją śmierć uczynił prywatną sprawą.
Edelman uważa, że tylko śmierć z bronią w ręku jest godna
Edelman broni tych, którzy szli do wagonów: „ci ludzie szli spokojnie i godnie”
Dlaczego: Ten błąd odtwarza zarzut amerykańskiego profesora o „baranach”, z którym Edelman się spiera. Dla niego śmierć w komorze gazowej nie jest gorsza niż w walce, a idącym do wagonu było trudniej niż bojowcom.
Edelman zgadza się, że bojowców ŻOB było pięciuset–sześciuset
Edelman podaje liczbę dwustu dwudziestu
Dlaczego: Wyższą liczbę podaje Antek (Icchak Cukierman), nie Edelman. Ten wylicza, jak oddział topniał: pięćset osób na początku, osiemdziesiąt po akcji styczniowej, dwustu dwudziestu w kwietniu 1943 r.
Na Umschlagplatz wszystkich pędzono siłą
Część ludzi zgłaszała się sama — po trzy kilo chleba i marmoladę
Dlaczego: W reportażu są obie sytuacje: kolumny pędzone na plac i ludzie, którzy przychodzili sami. Edelman tłumaczy to głodem – dla chleba tysiące jechały dobrowolnie do Treblinki.
Edelman milczał po wojnie, bo zabroniono mu mówić
Zamilkł sam, kiedy zrozumiał, że nie mówi tak, jak od niego oczekiwano
Dlaczego: Nikt mu nie zakazywał. Jego rzeczowy raport dla partii politycznych przyjęto słowami „To jest strzęp człowieka”, a bohatera bez patosu nie chciano słuchać – więc sam przestał mówić.
Tytuł odnosi się tylko do powstania w getcie
Zdanie o świeczce pada w rozmowie o pracy lekarza, a Edelman sam łączy ją z Umschlagplatzem
Dlaczego: Zdanie o świeczce i płomieniu dotyczy szpitala i wyścigu ze śmiercią chorego. Getto wraca w nim pośrednio, bo Edelman uważa ratowanie pacjentów za to samo zadanie, które miał na Umschlagplatzu.
Profesor operuje bez wahania
Profesor się boi; przed operacją Rudnego wyszedł z kliniki i wrócił dopiero przed wieczorem
Dlaczego: To częsty błąd, bo chirurg kojarzy się z pewnością siebie. Tu strach ma powód: porażka mogłaby zostać uznana za eksperyment na człowieku. Niepewny jest też sam Edelman.
Reportaż opowiada wyłącznie o powstaniu w getcie
Reportaż ma dwa plany: getto oraz szpital i operacje serca
Dlaczego: Getto to tylko jeden plan. Drugi to klinika: operacje serca i pacjenci, m.in. Rudny i Bubnerowa. Edelman łączy oba, mówiąc, że jako lekarz wykonuje to samo zadanie.
Krall tylko zapisuje słowa Edelmana
Krall pyta, spiera się z bohaterem i prowadzi własną narrację
Dlaczego: Reportaż nie jest stenogramem. Krall sama opowiada o szpitalu, o „Wacławie” i o reakcjach na pierwszy wywiad, a także komentuje przebieg rozmowy.
Strategia
Kolejność kroków przy rozwiązywaniu – w quizie i na maturze.
Egzamin ustny
Zadania z listy jawnych zadań do części ustnej w latach 2026–2028 przy pozycji: Hanna Krall, „Zdążyć przed Panem Bogiem”. Pierwsze zadanie w zestawie, który losujesz na egzaminie, pochodzi z tej listy.
Czy możliwe jest zachowanie godności w skrajnych sytuacjach? Omów zagadnienie na podstawie „Zdążyć przed Panem Bogiem” Hanny Krall. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.
Omówienie: teza, sceny, kryteria komisji i typowe błędyZagłada z perspektywy świadka i uczestnika wydarzeń w getcie. Omów zagadnienie na podstawie „Zdążyć przed Panem Bogiem” Hanny Krall. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.
Omówienie: teza, sceny, kryteria komisji i typowe błędyWalka o życie z perspektywy wojennej i powojennej. Omów zagadnienie na podstawie „Zdążyć przed Panem Bogiem” Hanny Krall. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.
Omówienie: teza, sceny, kryteria komisji i typowe błędyŹródło: Zadania jawne CKE na egzamin ustny 2026–2028 (komunikat dyrektora CKE z 30 sierpnia 2024 r.). Treść zadań przepisana dosłownie. Wszystkie pytania: matura ustna z polskiego – pytania jawne.
Te pytania są realnymi pytaniami z bazy dla tematu „Zdążyć przed Panem Bogiem” – tak wyglądają w aplikacji, te same komponenty co w quizie.
Wybierz wszystkie poprawne
Do wyboru:
To dokładnie te same komponenty co w quizie, pokazane przed udzieleniem odpowiedzi. W aplikacji pytania pojawiają się jedno po drugim, a poprawną odpowiedź z wyjaśnieniem widzisz zaraz po wysłaniu swojej.
Jak zacząć
Po założeniu konta wchodzisz w Quiz i w kreatorze sesji wskazujesz „Zdążyć przed Panem Bogiem”. Cztery kroki:
Po zalogowaniu w górnym menu klikasz Quiz. Trafiasz na ekran konfiguracji sesji.
Wybierasz 📚 Język polski — kreator pokazuje wtedy epoki, lektury i działy z polskiego.
Wskazujesz „Zdążyć przed Panem Bogiem” – od tej chwili losowane są tylko pytania z tego tematu. Możesz też wybrać całą epokę Współczesność — wtedy quiz losuje z epoki i wszystkich jej lektur. Pominięcie tego kroku = pytania z całego polskiego.
Obok w kreatorze: 🕯️ Współczesność · 🕯️ Medaliony · ❄️ Inny świat
Wybierasz poziom matury (podstawowa / rozszerzona / oba), kategorię pytań (np. testy i quizy, pisanie, praca z tekstem) i liczbę pytań (5–30). Klikasz „Rozpocznij” – quiz dobiera pytania do lekturę „Zdążyć przed Panem Bogiem” adaptacyjnie.
Już rozwiązujesz quiz, ale chcesz tylko pytań z „Zdążyć przed Panem Bogiem”? Otwierasz panel Filtruj nad pytaniem – wybierasz temat, ewentualnie typ i trudność. Kolejne pytanie losuje się już z zawężonej puli. Twój postęp i streak są zachowane – nie zaczynasz od zera.
Najszybsza droga
Załóż konto i uruchom quiz ze „Zdążyć przed Panem Bogiem” — pierwsze pytanie w minutę.
Znajomość treści utworu, postaci, problematyki i pojęć potrzebnych do interpretacji. „Zdążyć przed Panem Bogiem” jest lekturą obowiązkową w zakresie podstawowym, poznawaną w całości (podstawa programowa, Dz.U. 2024 poz. 1019).
Zamknięte i otwarte: wybór odpowiedzi, wielokrotny wybór, dopasowanie, luki w tekście, pytania otwarte i tematy wypracowań. Rozkład typów w tym teście widać wyżej na stronie i pochodzi z bazy pytań.
Odpowiedzi otwarte i wypracowania ocenia AI, a po ocenie widzisz komentarz z tym, czego w odpowiedzi zabrakło. W wypracowaniu maturalnym odwołanie do lektury musi być poprawne rzeczowo, dlatego warto znać utwór dokładnie.
Ten test dotyczy wyłącznie reportażu Hanny Krall, a po każdej odpowiedzi pokazuje wyjaśnienie. Matura sprawdza więcej: w arkuszu podstawowym obok testu historycznoliterackiego są test „Język polski w użyciu” i wypracowanie (Informator CKE).
Te działy łączą się z tematem „Zdążyć przed Panem Bogiem” – przećwicz je w Quizie.
88 pytań w bazie, wyjaśnienie po każdej odpowiedzi, ocena AI odpowiedzi otwartych, trudność dopasowana do Ciebie i powtórki tego, co sprawiło Ci kłopot. Pełny dostęp do wszystkich przedmiotów — 49 zł/mies.
Wybierz, które kategorie plików cookies akceptujesz. Zgodę możesz zmienić w dowolnym momencie.
Sesja, bezpieczeństwo, podstawowa funkcjonalność (logowanie, koszyk subskrypcji, zabezpieczenia reCAPTCHA). Bez nich serwis nie działa.
Google Analytics 4 — anonimowe statystyki użycia serwisu. Pomaga nam poprawiać aplikację na podstawie tego, które funkcje są faktycznie używane.
Google Ads — remarketing i pomiar skuteczności reklam. Dzięki temu możemy pokazywać Ci trafniejsze reklamy i finansować rozwój darmowej wersji.
Zapamiętywanie preferencji (motyw ciemny/jasny, wybrane przedmioty, ustawienia sesji).
Dopasowywanie treści do Twoich zainteresowań (rekomendacje pytań, spersonalizowane przypomnienia o nauce).